НОЭТИКА. Матрица Событий. Структура Внимания

Для того чтобы прекратить поддержку постоянства Мира, необходимо познакомиться с тем, что такое внимание и какую роль оно играет во взаимодействии с Матрицей Событий.

Что мы знаем о внимании, как о понятии?

“Внимание — избирательная направленность восприятия на тот или иной объект”.

При помощи внимания мы выражаем способность руководить собственным восприятием. Восприятие же понимается как процесс, формирующий картину Мира. Внимание может быть произвольным и непроизвольным. Различие этих двух видов внимания в наличии осознанного контроля над ним.

Непроизвольное внимание отражает основную долю восприятия, то есть формирование картины Мира, если говорить об обычном человеке. Лишь некоторая часть восприятия отражается произвольным вниманием.

Договоримся количественно определять меру произвольного внимания через энергию осознанности. То есть, благодаря энергии осознанности доля произвольного внимания может быть увеличена по отношению к доле непроизвольного внимания.

Следующим нашим шагом будет понимание, из чего складывается картина Мира в нашем восприятии. Другими словами, какова природа Мира с точки зрения нашего восприятия. Что мы воспринимаем и как? В какой форме?

Мир в целом можно охарактеризовать, как пространство с различными свойствами и характеристиками. К примеру, воздух – это пространство, характеризуемое объемом, плотностью, температурой и другими мыслимыми характеристиками. Вода – это тоже пространство. Придумайте сами для нее характеристики. Камни, дома, деревья, стулья, столы и даже люди – так же представляют собой пространства.

Пространство – это не просто особая терминология, с помощью которой мы пытаемся говорить о различных предметах, это та конкретная форма или структура, с которой непосредственно связывается наше восприятие. Прежде всего, мы воспринимаем пространство, а уже потом решаем, чем это пространство является: воздухом, водой, кошкой или яблоком.

Мы воспринимаем пространство, и резонно будет понять, что оно собой представляет. Только тогда мы сумеем постичь природу Мира с точки зрения этого восприятия.

Давай попробуем как-нибудь охарактеризовать пространство, окружающее нас, включая предметы и среды. Во-первых, пространство обязательно представлено чем-то. Это что-то являет собой суть предметов. По-другому, это есть ОБРАЗ. Согласись, нет пространства без наличия в нем какого-либо образа. Даже пустота – это конкретный образ.

Во-вторых, пространство воспринимается трехмерным. Это самое простое восприятие мерности, не думайте о чем-то сложном. Мы привыкли, что мир трехмерен – и на этом можно было бы сразу поставить точку, поскольку эта истина, с которой сталкивается каждый с момента своего рождения. Другая схожая характеристика воспринимаемого пространства – это объем. Объем и мерность очень тесно связаны друг с другом.

Ты пока можешь озадачить себя перечислением других характеристик пространства, а мы познакомим тебя с природой мерности пространства с позиции восприятия. Откуда вообще в нашем восприятии зарождается объемность окружающего мира? Если это существует, значит этому должно быть хоть какое-то объяснение. И оно действительно есть.

Восприятие объемности пространства порождается сложением нескольких процессов, протекающих в энергетических телах человека.

По курсу естествознания ты должен быть знаком с теорией КУББИТОВ и Матрицей СВЕТА. Раз так, то ты должен помнить, что все есть СВЕТ, а значит теоретически любое явление, с которым мы сталкиваемся, может быть объяснено с помощью теории КУББИТОВ. Это касается и структуры воспринимаемого пространства. С позиции естества, пространство – это активная работа КУББИТОВ определенных уровней.

Каждый уровень КУББИТОВ характеризует одну степень свободы для формирования пространства, то есть, один уровень КУББИТОВ открывает одну из мерностей пространства. Пространство человека в этом контексте является одиннадцатимерным. И это тебя не должно удивлять, ведь мы столь удивительные существа.

С позиции теории КУББИТОВ становится очевидным, что каждая мерность пространства не является похожей на другие. Вернее, с формальной точки зрения, они тождественны, но если речь идет о восприятии каждой мерности  в отдельности – то любая будет уникальна и не похожа на другие.

Вспоминая практические занятия по естествознанию, Матрицу СВЕТА можно разделить на следующие уровни:

I. Уровень ИСТИНЫ

II. Уровень ТВОРЦА

III. Уровень ВНЕШНЕЙ ГРАНИЦЫ

IV. Уровень ИНФОРМАЦИИ

V. Уровень ВНУТРЕННЕЙ ГРАНИЦЫ

VI. Уровень ПАМЯТИ

VII. Уровень РАЗУМА

VIII. Уровень ПСИХИЧЕСКИЙ

IX. Уровень МЕНТАЛЬНЫЙ

X. Уровень МАТРИЦЫ

XI. Уровень ФИЗИЧЕСКИЙ

Восприятие формируется за счет работы энергетических тел человека, об этом мы недавно напомнили. Каждое энергетическое тело проявлено одним из уровней Матрицы СВЕТА. Поскольку каждое тело уникально, то и восприятие каждого уровня в отдельности для человека представляется уникальным.

Вернемся к нашему пониманию - что есть объем пространства? Человек представляет собой целостную структуру. Тем не менее, его восприятие разбито на несколько частей. Интересующая нас часть лежит на уровнях VIII- XI Матрицы СВЕТА. Это психический, ментальный, матричный и физический уровни.

Именно эти уровни формируют базис нашего привычного восприятия пространства. Они же и представляют собой доступное для восприятия пространство, как таковое. Воспроизведи у себя внутри давно известный нам факт: пространство формируется ТОЛЬКО в сознании. Проговори его несколько раз, после чего мы продолжим размышлять.

Возьми в руки какой-нибудь предмет и начни его разглядывать. Этот предмет существует в твоем сознании, и для его восприятия сознание использует базис из только что перечисленных уровней Матрицы СВЕТА. Допустим предмет, оказавшийся у тебя в руках - карандаш. Опишим его. Он продолговатый, объемный. У него есть форма, цвет, вес и даже запах. Он плотный, не поддается на излом. Что еще мы можем сказать о карандаше? Конечно же, не стоит забывать про его образ. Откуда взялся образ карандаша? Откуда вообще берутся любые образы?

Источником всякого образа является ментальное тело человека, или, если выражаться проще, мысль человека. Это особая структура (будет рассмотрена в свое время по курсу человека) отчетливо выделяющаяся в светимости энергетических тел человека.

Несмотря на наличие образа, карандаш существует физически. Карандаш ПРОЯВЛЕН. Чего нельзя сказать о мысли. Постарайся представить себе такой же карандаш, то есть сформировать мысль о нем, или его в мыслях. Теперь сравни мысль о карандаше с самим карандашом. В чем разница между ними? Мысленный карандаш явно отличается от того, что ты держишь в руках. Мы не будем тебя мучить, разница между ними в дополнительной характеристике реального карандаша – в его ПРОЯВЛЕНИИ. Под проявлением мы понимаем физический уровень Матрицы СВЕТА. Пока достаточно понимания, что проявление – это наличие у карандаша физических свойств.

Есть еще одна интересная характеристика нашего карандаша. Она отлична от мысли и физического проявления. Эту характеристику можно выразить по-разному, пока у тебя не сформировалось четкого образа: текучесть, свобода, возможность, движение, судьба. 

Всё в нашем мире существует для чего-то. У всего есть спектр применения. Например, карандашом можно писать, но вместе с тем он может выполнять ряд других функций. Каких? – придумай сам. Карандаш недостаточно проявить на основе некоего образа. Должно быть что-то, что связывает образ карандаша с его проявлением.

В качестве связующего звена выступает матричный уровень Матрицы СВЕТА. Матричный уровень восприятия формирует множество проявлений одного образа карандаша.

Соберем сформулированные знания воедино. На примере карандаша ты должен убедиться в том, что он, карандаш, как представитель примитивного пространства, не существует без человеческой мысли. Эта мысль – не регистрация его существования, не взаимодействие с самим карандашом, а то, что его порождает, как карандаш. Другими словами, карандаш без мысли не смог бы существовать. Значит, любое пространство не существует без мысли.

Карандаш так же не существует без физического проявления. Следовательно, пространство характеризуется помимо мысли еще и физическим проявлением.

Наконец, мы констатируем, что один и тот же образ карандаша может находиться в различных проявлениях. Это свойство мы называем матричным. И это свойство мы помещаем в основу того, что мы воспринимаем как движение. Можно считать, что движение – это последовательное проявление мысли или образа предмета в различных состояниях.

Надо пояснить, что такое состояние. Это отношение проявления предмета к проявлению других предметов. Выражаясь научно, состояние – это все воспринимаемое пространство целиком в форме его единого проявления. Состояние меняется тогда, когда меняется проявление пространства. Если один предмет движется относительно другого предмета, это означает, что меняется и его отношение относительно этих предметов. Следовательно, меняется состояние предмета или его проявление.

Матричный уровень аккумулирует множество возможных проявлений одного образа. Емкость матричного уровня конечна и может быть подсчитана благодаря теории КУББИТОВ, но мы этим заниматься сейчас не будем.

Попутно стоит отметить, что мы, фактически, подобрались к пониманию сущности Матрицы Событий. Это и есть вся емкость матричного уровня, которая может быть определена для любого образа, лежащего в основе проявления интересующего предмета.

Итак, объем пространства формируется из трех уровней Матрицы СВЕТА: ментального, отвечающего за мысль, матричного, отвечающего за множество проявлений одного образа и физического, отвечающего непосредственно за проявление образа.

Ошибочно полагать, что пространство трехмерно, при этом каждое измерение пространства – тождественно. Правильнее всего рассматривать пространство в представленном базисе, либо вовсе отказаться от идеи его размерности. “Объемность” пространства зависит от количества и качества воспринимаемых уровней Матрицы СВЕТА.

Рассматривая объем, как целостность уровней, люди сталкиваются с заблуждением, что мысль так же объемна, то бишь, трехмерна. Или что проявление предмета так же трехмерно, как и мысль. И что движение тела, как и свобода его перемещения, обуславливается трехмерным пространством координат. Так полагать неверно. Инерция восприятия, а может просто невнимательность заставляет людей полагать объемным то, что этот объем формирует, как субъект восприятия.

Эту лекцию мы начали с понятия о ВНИМАНИИ, и наконец-то подвели себя к готовности работать с этим понятием. Внимание управляет восприятием. Это означает, что с помощью внимания мы фокусируем ту или иную проекцию воспринимаемого мира: ментальную, матричную или физическую.

Произвольное внимание, в связи с наличием трех компонент восприятия, нужно качественно разделить на три части: первое внимание, второе внимание и третье внимание. Каждое внимание связано со своей проекцией восприятия.

У подавляющего большинства развито лишь первое внимание, акцентированное на восприятие физической проекции восприятия. Разумеется, восприятие человека комплексное, то есть он воспринимает и две другие проекции. Но делает это своим непроизвольным вниманием.

Нашей будущей практической целью будет развитие второго и третьего внимания. И этот путь лежит, в том числе, через увеличение энергии осознания. Однако об этом мы поговорим в последующих лекциях.   

       Вопросы:

1. Что такое внимание?
2. Что такое восприятие?
3. Как ты понимаешь картину Мира? Из чего она складывается?
4. Что такое пространство с точки зрения восприятия?
5. Перечисли уровни Матрицы СВЕТА. Какие из них участвуют в формировании “привычного” пространства? Охарактеризуй их.
6. Как ты понимаешь, что такое базис восприятия?
7. Что такое произвольное и непроизвольное внимание?
8. Что такое первое внимание? Что такое второе внимание? Что такое третье внимание?
9. Что такое Матрица Событий?

Практическое занятие:

Пространство существует только в сознании. Его сознательный облик вместе со всеми свойствами формируется за счет работы четырех уровней Матрицы СВЕТА. Для работы с этими уровнями требуется Внимание.

Тебе известно, что такое Внимание? Привычное понимание того, что такое внимание приводит нас к возможности выделять определенные вещи среди ряда других вещей. Внимание же в энергетическом смысле – это способность выделять определенный уровень Матрицы СВЕТА из трех представленных: Ментального, Матричного, Физического.

Обычное внимание обладает рядом основных характеристик: концентрация, устойчивость, переключаемость, распределение. Эти же характеристики есть и у энергетического внимания.

Концентрация энергетического внимания характеризует то, насколько глубоко фиксируется та или иная грань восприятия Матрицы СВЕТА.
Устойчивость энергетического внимания характеризует длительность удержания концентрации внимания на одном уровне.
Переключаемость энергетического внимания характеризует то, насколько быстро, осознанно и качественно происходит переключение фокуса восприятия с одного уровня Матрицы СВЕТА на другой.
Распределение энергетического внимания характеризует, сколько уровней Матрицы СВЕТА может быть захвачено фокусом восприятия.

Произвольное энергетическое внимание обладает повышенной концентрацией и устойчивостью, но слабой переключаемостью и ограниченным распределением. Непроизвольное энергетическое внимание обладает максимальным распределением, повышенной переключаемостью, но слабой концентрацией и устойчивостью.

Оба типа энергетического внимания, или просто Внимания, в паре формируют полноценное восприятие, дополняя друг друга.

Главная задача Ноэтики – овладеть двумя видами Внимания и тремя типами произвольного Внимания: первым, вторым и третьим. Однако задача эта крайне непроста. Существуют объективные трудности и ряд необходимых условий. Трудность заключается в том, что непроизвольное внимание не управляется сознанием. Необходимые же условия контроля над произвольным вниманием требуют снижения его концентрации и повышение переключаемости для обретения возможности пользоваться не одним типов произвольного внимания, а всеми тремя при необходимости.

На предыдущей практике тобой были сделаны первые шаги работы с Матрицей событий. Работа с Матрицей Событий осуществляется через второе Внимание.

Упражнение 1. Прими удобное положение и расслабься. Закрой глаза. Твоя задача – погрузиться в воспоминания. Начни вспоминать фрагменты своего прошлого. Из воспоминаний выдели самые яркие – те, что вспоминаются проще всего, словно лежат на поверхности твоей памяти. Созерцай воспоминания в произвольном порядке их хронологического следования. Ничего не делай, просто созерцай.

Упражнение 2. Прими удобное положение и расслабься. Закрой глаза. Твоя задача – погрузиться в будущее. Начни планировать свое будущее. Явственно представляй, что ты будешь делать, что ты способен обрести в будущем. Не ограничивай себя сегодняшним днем, да и завтрашним. Создавай фрагменты своего будущего как далекого, так и близкого. Созерцай представления о своем будущем в произвольном порядке хронологического следования этих воспоминаний. Ничего не делай, просто созерцай.

Упражнение 3. Прими удобное положение и расслабься. Закрой глаза. Твоя задача – поставить в один ряд воспоминания и фрагменты планируемого будущего. Для этого представь, что слева находится последовательность фрагментов прошлого, словно кадры киноленты, а справа находится последовательность фрагментов будущего, организованные по такому же принципу. Создав такую картину, начни помещать в один ряд как фрагменты прошлого, так и фрагменты будущего, перемешай их в произвольном порядке, четко давая себе осознать, что это одно и то же. Ничего не делай, просто созерцай.

Упражнение 4. Создай конечную картину смещения прошлого и будущего, как предлагает третье упражнение. Твоя задача – привести фрагменты прошлого к такому виду и восприятию, чтобы они стали идентичны фрагментам твоего будущего. Чтобы при просмотре всех фрагментов тобой не ощущалось никакой разницы между ними.

Проделывая те же упражнения, что и на прошлой практике, за исключением одной маленькой, но важной детали, ты упражняешь снижение концентрации произвольного первого Внимания. Превращая свое прошлое в форму и структуру Матрицы Событий, ты сдвигаешь свое восприятие в область Матричного уровня СВЕТА.

Задание 1. Начни работать на границе своей памяти. Для этого представленные упражнения должны выполняться с применением фрагментов прошлого и будущего на границе настоящего. То есть фрагменты прошлого должны приближаться к реальному восприятию здесь и сейчас, которое является крайним положением твоей памяти. Фрагменты же будущего должны так же стремиться к этой границе, но с противоположной стороны. 

Задание 2. Выполняй представленные упражнения и первое задание до тех пор, пока ты не выработаешь ощущение смещения восприятия в область Матричного уровня.

Задание 3. Опиши то, как ты ощущаешь смещение восприятия. Чем оно отлично от привычного восприятия. В чем разница между первым и вторым Вниманием для тебя?

Этот метод позволяет впервые ощутить смещение восприятие и измененное состояние сознания. Разумеется, существует ряд других методик, и все они сводятся к повышению уровня своей светимости, отработке связей между энергетическими телами, работой с силой своего сознания и многое другое, что сопровождается тотальным трудом над собственным совершенством. На данный момент достаточно хотя бы ощутить и совершить первое прикосновение, однако на Пути обучения тебя ждет и все вышеперечисленное.

Существует способ упростить задачу по смещению своего восприятия. И с ним тебе так же нужно познакомиться.

Упражнение 5. Сядь ровно, успокой все свое Существо, приведя его в умиротворенное состояние. Положи перед собой какой-нибудь предмет. Начни созерцать предмет в течение 10-15 минут, не отрывая от него пристального взгляда, однако не забывай моргать, чтобы не перенапрягать глаза. Обстановка вокруг тебя должна быть максимально возможно статичной, ничто не должно измениться за этот промежуток времени.

Упражнение 6. Выполни пятое упражнение в комплексе с предыдущими упражнениями. Работай над смещением восприятия.

Длительное созерцание предмета упрощает задачу смещения восприятия в область Матричного уровня. И происходит это благодаря тому, что созерцая статичную картину, становится гораздо легче совместить прошлое и будущее, поскольку они неразличимы. Достаточно лишь осознать свои действия, удерживать в голове цель, с которой все делается. Хотя при еще более длительном и упорном созерцании без всякой цели, смещение восприятия будет происходить само собой.

Задание 4. На предыдущей практике по Целительству, посвященной техникам медитации, найди технику созерцания. Воспользуйся описанной техникой со всеми представленными в ней деталями, но с целью смещения внимания. Опиши свои результаты.