ЦЕЛИТЕЛЬСТВО. Звук и его влияние на состояние человека (мантры). Мантры, как проявление Силы. Методика пения мантр. Мантры – врата гармонии

Прежде, чем мы соприкоснемся с теорией пения мантр и практикой, выясним, что же такое мантра.

Мантра (санскр. मन्त्र, «освобождение ума») сокращение от слов с санскрита (Мана — ум) и (Трайя — освобождение) —священный гимн в индуизме и буддизме, требующий точного воспроизведения звуков, его составляющих. Обычно мантра представляет собой сочетание нескольких звуков или слов на санскрите. При этом каждое слово, слог или даже отдельный звук мантры может иметь глубокий религиозный смысл (например одна из наиболее известных мантр — сакральный звук Ом в некоторых религиозно - философских учениях принято считать комбинацией трех звуков (А, У и М), каждый из которых, в свою очередь, имеет разнообразные смыслы и толкования). Мантры имеют ведическое индуистское происхождение, лишь позднее они были адаптированы в буддизме и джайнизме. Мантры часто сравнивают с молитвами и заклинаниями. Мантры также — основа трансцендентальной медитации.

Мантры, как проявление Силы

В индуизме считается, что все звуки и слова, используемые человеческими существами, выражают влияние разума на материю. Если слова используются и организуются человеком, обладающим знаниями в этом вопросе, то могут формироваться так называемые «слова силы» или «фразы силы». Такого человека в древней Индии называли мантракара (санскр.मन्त्रकर, «творец мантр»). Священные тексты содержат множество великих мантр, величайшей из которых является слово «Ом». Мантра это не молитва, поскольку в мантре важен не столько смысл, сколько точное воспроизведение звуков.

Индуисты полагают, что мантра — это определенная форма речи, оказывающая существенное влияние на разум, эмоции и даже на внешние предметы. Идея того, что определённые слова и фразы могут быть подобным образом эффективны, основана на убеждении, что любое движение сопровождается звуком, хотя многие движения в природе издают звуки, недоступные человеческому уху. Более того, эти звуки на самом деле представляют собой слова или утверждения, значение которых может быть понято только знающим — в этом случае возможно понимание «совершенной связи», или овладение «универсальным языком». Далее, в соответствии с тем фактом, что в реальном мире функция предшествует структуре, произнесённому слову предшествует мысль, которая в свою очередь является созидательной силой.

Суть мантр согласно учениям йоги

Мантра — это приём для регулирования и настройки ума. Существует множество мантр, каждая из которых обладает своими особенностями, ритмом и воздействием. При произнесении определённых звуков тело резонирует с некоторой частотой. Сочетание звуков, частоты и ритма мантры приводит к изменённому состоянию сознания.

Конечная цель пения мантры

При повторении мантры человек воспроизводит вибрации "Бесконечного", которые находятся вне времени и пространства. Мантра является выражением этих вибраций в слове. Вначале он делает это сознательно и вслух, затем мысленно. Если ритм повторения правильный, и человек полностью сосредоточен, то повторение происходит само собой, а сам произносящий просто слушает. Внутреннее безмолвие наступает, когда замолкает эго. "Ум" вибрирует молча в совершенной гармонии с бесконечным "я". Безмолвие наполнено вибрацией "Анахат". Когда человек достигает совершенства в практике мантры, подобно музыканту, мастерски владеющему своим инструментом, он может извлекать из неё радость, исцеление, сострадание или любое другое состояние.

Все мантры подразделяются на три группы:

Однозвучные мантры – мантры состоящие из одного звука, например «А», «О», «У» и т.д.

Многозвучные мантры – мантры состоящие из двух и более звуков, например мантра «Я» считается многозвучной, т.к. буква состоит из двух «ЙА».  Всем известные мантры «ОМ», «АУМ», «ХАМ», «РАМ» и многие другие.

Мантровые предложения – сочетание нескольких мантр, как однозвучных, так и многозвучных, например всем известное мантровое предложение «ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ» или такое «ОМ ТЭА НАМО АХ ХУМ».

Методика пения мантр

Существует множество техник пения мантр и каждый вправе использовать ту технику, которая, по его мнению, наиболее правильная.

Опираясь на свой многолетний опыт пения мантр, рекомендуем следующий метод.

Пение однозвучных мантр во всех техниках одинаково: делаешь вдох на весь объем легких, освобождаешь горло от зажимов (открываешь «второй рот») и громко и четко поешь звук мантры.

Многозвучные мантры поются следующим образом: делаешь глубокий вдох на весь объем легких, мысленно делишь этот объем на количество звуков в мантре, освобождаешь горло от зажимов (открываешь «второе горло») и поешь громко и четко каждый звук мантры на строго отведенный ему (каждому звуку из которых состоит мантра) объем воздуха в твоих легких. Например, ты хочешь пропеть мантру «ОМ», в мантре два звука «О» и «М», значит, ты мысленно делишь весь объем легких на две части или пополам, и на первую часть поешь звук «О» а на вторую часть звук «М». Рекомендуем не сжимать плотно рот при пении таких звуков, как «М», «Н» и прочие, т.к. возникает высокочастотная вибрация, которая может раскрошить зубы.

Мантровые предложения поются аналогично многозвучным мантрам. Например, ты хочешь пропеть мантру «ОМ ТЭА НАМО АХ ХУМ», в ней пять многозвучных мантр, значит, будет пять глубоких вдохов. Каждый вдох будет разделен тобой на соответствующее количество частей – «ОМ» две части, «ТЭА» три части, «НАМО» четыре части, «АХ» две части, «ХУМ» три части.

Мантра - врата гармонии

При достижении определенного уровня мастерства, достигается внутренняя гармония, но это не предел, возможен эффект выстраивания гармонии и в окружающем нас пространстве, т.е. во внешнем тонале. Находясь в гармоничном состоянии ты можешь поднять свой уровень светимости в несколько раз. Мантровое пение освобождает от внутренней разобщенности систем. В конечном итоге ты достигаешь состояния полного здоровья во всех смыслах этого слова.

      Вопросы:

1. Как ты понимаешь выражение – «Сила велика в звуке сокрыта». Свои рассуждения подкрепи примерами.
2. Почему звук издаваемый животным миром не является животворящим, а человеческий является оным? Старайся мыслить шире стереотипов.
3. Почему некоторые мантры лучше петь женщинам, а некоторые – мужчинам? Обоснуй свои выводы.
4. Какие ощущения возникают при пении мантр? Опиши свое состояние.

Практические задания

Данная практика основана на правильном дыхании и теории пропевания мантр и мантровых предложений. Вспомни, как использовать «Второй рот», эту технику ты изучил на прошлой практике.

Встань ровно. Ноги на ширине плеч. Руки вдоль тела. Спина прямая. Живот втянут. Сделай глубокий вдох и опусти диафрагму максимально низко, насколько это возможно (перед практикой желательно не кушать два часа). Пропой мантру «ОМ» не забыв мысленно разделить весь объем легких на две части. Повтори это упражнение 15 раз. Опиши свои ощущения, которые возникли в процессе пропевания мантры.
Встань ровно. Ноги на ширине плеч. Руки вдоль тела. Спина прямая. Живот втянут. Сделай глубокий вдох и опусти диафрагму максимально низко, насколько это возможно (перед практикой желательно не кушать два часа). Пропой мантру «АУМ» не забыв мысленно разделить весь объем легких на три части. Повтори это упражнение 15 раз. Опиши свои ощущения, которые возникли в процессе пропевания мантры.
Встань ровно. Ноги на ширине плеч. Руки вдоль тела. Спина прямая. Живот втянут. Сделай глубокий вдох и опусти диафрагму максимально низко, насколько это возможно (перед практикой желательно не кушать два часа). Пропой мантру «АОИЭУЫА» не забыв мысленно разделить весь объем легких на семь частей. Повтори это упражнение 15 раз. Опиши свои ощущения, которые возникли в процессе пропевания мантры.
Встань ровно. Ноги на ширине плеч. Руки вдоль тела. Спина прямая. Живот втянут. Сделай глубокий вдох и опусти диафрагму максимально низко, насколько это возможно (перед практикой желательно не кушать два часа). Пропой мантровое предложение «ОМ НАМО ПАДМЕ ХУМ» не забыв мысленно разделить весь объем легких на соответствующее количество частей на каждом из четырех вдохов. Повтори это упражнение 15 раз. Опиши свои ощущения, которые возникли в процессе пропевания мантры.
Встань ровно. Ноги на ширине плеч. Руки вдоль тела. Спина прямая. Живот втянут. Сделай глубокий вдох и опусти диафрагму максимально низко, насколько это возможно (перед практикой желательно не кушать два часа). Пропой мантровое предложение «АХИСОМАНО ЙА ИСТОКХОР ЙА АХИС» не забыв мысленно разделить весь объем легких на соответствующее количество частей на каждом из пяти вдохов. Повтори это упражнение 15 раз. Опиши свои ощущения, которые возникли в процессе пропевания мантры.