НОЭТИКА. Нагваль. Таинство Нагваля

Вот и настало время начать разговор о Нагвале. Что бы ты ни увидел в этой и последующих лекциях про Нагваль – это всего лишь способ говорить о Нагвале, но не является самим Нагвалем. Однако цель этих лекций – всего лишь дать тебе маленький шанс хоть однажды встретиться с Нагвалем лицом к лицу дважды за твою жизнь. Другие люди делают это лишь один раз, когда Нагваль приходит и забирает у них Тональ. Для тебя же есть шанс повстречаться с Нагвалем раньше, чем он обернется для тебя ликом твоей Смерти.

Таинство Нагваля – это первый шаг на Пути к встрече с Ним. Лишь тот, кто раскроет Тайну Нагваля, получит шанс видеть Его. И лишь тогда быть может, если человек того достоин, Нагваль проявит в нем свое “Око”, претворит свое “Дыхание” и раскроет свои “Крылья”. Каждому из трех атрибутов Нагваля будет посвящены последующие лекции, которые лишь осветят сии дары человеку, цены которым не существует.

(Хранитель «Книги Жизни»)

Что такое Нагваль с позиции ноэтики и смежных с ней областей знаний? Ноэтика изучает Сознание во всех его чертах и проявлениях, а Нагваль не является Сознанием, и, тем более, Сознание никак не может являться Нагвалем. Более того, Нагваль сам решает, как поступить с человеком, как носителем Сознания, не спрашивая у самого человека ни согласия, ни позволения. Только Нагваль решает, в какой форме, когда и как явиться человеку, и что человек обретет, или потеряет в результате этой встречи.

Большинство людей при встрече с Нагвалем теряют все, так как он забирает их жизнь, данную им когда-то. И лишь избранные способны обрести его дары, каждый из которых дороже самой жизни.

“Значит ли это, что всегда, когда Нагваль является человеку, то к человеку является его Смерть?” (воп. авт.).

Смерть является человеку лишь однажды. Каждого человека учат этому изначально. И каждый человек ждет встречи со своей Смертью. И Смерть приходит к человеку вне зависимости от его желания или готовности. Нагваль решает, когда он является человеку, и тогда человек видит Смерть. Это все, чему учат людей, но сие учение неполно.

“В чем заключается полнота учения о Нагвале?” (воп. авт.).

Смерть является человеку лишь однажды. Она приходит к человеку вне зависимости от его желания или готовности. Но в силах человека быть готовым к этому. И когда Нагваль является человеку, то он видит свою Смерть. Но если человек готов встретить свою Смерть, то Нагваль решает отрыть человеку Таинство, или не делать этого.

“Что дает человеку Таинство Нагваля?” (воп. авт.).

Таинство Нагваля позволяет человеку подготовить себя ко второй встрече с Ним.

“Если к человеку пришла его Смерть, то как он может встретиться с Нагвалем во второй раз? Ведь Смерть является человеку лишь однажды?” (воп. авт.).

В случае если Нагваль решил открыть свое Таинство человеку, то Он не забирает его жизнь. Он только дарует Таинство. После того, как человек обретает Таинство, Нагваль теряет облик Смерти в глазах человека. Поэтому Смерть является человеку лишь однажды, ибо человек лишь единожды видит Смерть, но эта встреча имеет два исходящих Пути. В одном случае Нагваль возвращает себе дар Жизни, а в другом случае Он дарует Таинство.

“Нагваль един для всех людей? Люди привыкли воспринимать Смерть, как Абсолют, равный для всех. Все ли равны перед Смертью?” (воп. авт.).

Нагваль един и множествен. Нагваль присутствует как внутри человека, так и вне его. Нагваль является человеком, и в то же время Нагваль не является человеком. Нагваль заключен внутри каждого человека, посему лик Смерти для каждого человека особенный. Не все люди равны перед Смертью, хотя большинство из них.

“Почему не все люди равны перед Смертью? В чем разница между людьми? Справедливо ли это?” (воп. авт.).

Большинство людей равны перед Смертью потому, что они все время ожидают встречи со Смертью. Они готовы к Смерти, и Смерть забирает у них Жизнь. Другие же ожидают встречи с Нагвалем. Они готовы к встрече с Ним, и Нагваль решает, открыть свое Таинство, или нет.

“Получается, если Нагваль заключен внутри каждого человека, то и Смерть заключена в человеке и следует за ним по жизни?” (воп. авт.).

Смерть всегда находится рядом с человеком. Когда Нагваль решает явиться человеку, он отражается на человеке, и это можно увидеть. По форме отражения можно оценить, насколько близка его Смерть.

“В чем заключается Таинство?” (воп. авт.).

Только Нагваль способен открыть человеку Таинство.

Теперь проявим краткое резюме относительно предоставленных знаний о Нагвале. Мысли о смерти преследуют каждого человека. Чаще всего они сопровождаются тупиковыми рассуждениями о том, чем смерть является, в какой форме возникает, и самое главное – что становится с сознанием человека после смерти? Вся сложность поиска ответов на эти и смежные вопросы заключается в емком и убедительном утверждении: “с того света никто не возвращался и не рассказывал, что там и как”. Но по большому счету это не так. С того света возвращались. Вернее сказать, есть люди, повстречавшие смерть, повидавшие “тот свет”, но сохранившие себе жизнь. Эти люди – Воины Света.

Они строят свою жизнь так, что Смерть является их постоянным спутником. Они всегда готовы к встречи со Смертью, но готовность эта заключается в возможности завязать схватку со Смертью. Дух Воина заставляет его быть непреклонным ни перед чем, даже перед Смертью. В этом случае он не ждет Смерти, как факта гибели физического тела и потери жизни. Он знает, что Смерть рядом с ним, и всегда готов вступиться с ней в схватку.

Если человек – Воин, то его схватка со смертью увенчается победой и наградой ему будет Таинство. Схватка со смертью – это не битва на шпагах или дуэль на пистолетах. Схватка со Смертью – это, прежде всего, битва с самим собой. Что это означает?

Нагваль присутствует в человеке. Является самим человеком, его частью, если мы рассматриваем Человека, как триединство Духа, Души и физического тела. Мы привыкли судить о человеке и жизни с позиции Тоналя. С этой точки зрения человек, безусловно, смертен. Разрушение тоналя ведет к гибели физического тела. В этом случае человек теряет все – свое тело, своих близких, свой дом и так далее. Но с точки зрения Триединого Человека Смерть отнимает только Тональ.

Наверное, последнее слово “только” очень режет твой слух. Все верно, так и должно быть. Попытаться истинно воспринять все, о чем шла речь в данной лекции можно только тогда, когда твое сознание признает собственные границы. В таком случае появится возможность увидеть, наконец, что Ядро твоей Личности содержит не одно сознание. Постарайся представить себя в состоянии раздвоения или даже растроения личности. А в реальности личность придется разбить на огромное количество частей.

Представь, что Нагваль – это ты. И именно ты решаешь, как поступать со своим Сознанием. Так и происходит. Нагваль, по истине, является твоей частью, но он лежит вне Сознания, вне Тоналя, в рамки которого ты себя помещаешь. Именно в этом заключается суть знания: “Нагваль является человеком, и в то же время Нагваль не является человеком”.

Перечитай начало лекции, но приложи все усилия, чтобы вынести свое видение за пределы сознания. Хотя бы на время перестань помещать себя в центр мира, перестань жалеть себя и взгляни на суть вещей непредвзято.

      Вопросы:

1. Кто решает, когда Нагваль является человеку?
2. Почему Нагваль является людям как Смерть?
3. Почему Смерть является людям лишь однажды?
4. Что является исходом встречи со Смертью?
5. В чем ты видишь неполноту знаний людей о Смерти?
6. Что Таинство дает человеку?
7. Как нужно относиться к Смерти на твой взгляд?
8. Как должен относиться к Смерти Воин Света?
9. Как ты представляешь себе схватку со Смертью?
10. Что значит – взглянуть на суть вещей непредвзято?

Практическое занятие:

Дыхание Смерти

Для первой встречи с Нагвалем необходимо многому научиться. Каждый встретится со своим Нагвалем, когда Нагваль каждого человека решит явиться человеку. Но это не значит, что на этой практике мы будем обучаться тому, как встретить свою Смерть. Мы будем учиться тому, как встретить впервые свой Нагваль, и посвятим этому не одно занятие.

Относиться к встрече с Нагвалем нужно как к неизбежности. Для Нагваля не существует времени в том понимании, в котором ты его осмысливаешь, поэтому Он выбирает, когда явиться тебе (не по количеству прожитых лет и времени). У Него совсем другая природа суждения об этом, возраст тут не играет никакой роли. Важно другое, что именно – познаем в свое время. Поэтому Смерть приходит к большинству людей не зависимо от их возраста, должности, социального статуса или ряда других качеств, придуманных самим человеком.

Ты – ученик РАДЕСЬ. Поэтому должен хорошо представлять, и не просто представлять, а знать, что такое Нагваль, и какой частью Мира является. Если ты хочешь обрести Дары Нагваля, то ты их никогда не получишь. Дары Нагваля обретаются не по желанию или хотению. Дары Нагваля – это следствие твоего сурового и тяжкого Духовного труда. Они будут являться следствием твоего Духовного состояния, а не подарком на день рождения или новый год.

За последние два тысячелетия единицы людей обретали Дары Нагваля, но, тем не мерее, ты должен знать, что это такое и по какому Пути следует двигаться по направлению к этой древней и сакральной цели. Условие  одно на Пути Нагваля – ты умрешь, если хотя бы единожды оступишься. Ошибки не допустимы. Путь Нагваля – безупречен.

Мы все испытываем страх. Но не все понимаем, чем этот страх является, и, порой, кажется, что для страха вовсе нет причин, но он все равно парализует все наши клеточки. Страх – это первое и основное чувство, которым отмечена встреча с Нагвалем. Самый первый, глубокий и раздирающий все наше существо страх – это Смерть. Мы все боимся смерти. И все знаем - почему  мы боимся того, что будет после конца жизни.

Страх возникает тогда, когда нас касается то, что наше сознание не может осознать, а Тональ впустить в себя. Нагваль всегда находится вне Тоналя, и всякая мысль о Нагвале – является источником первородного страха.

Чтобы быть достойным Таинства Нагваля, нужно перешагнуть через свой страх. Ты должен знать, что не существует упражнений, способных избавить человека от страха перед Нагвалем. Но в жизни возникают ситуации, которые позволяют закалить твою волю, сила которой способна противостоять первородному страху перед Нагвалем.

Упражнение 1. Сядь прямо, желательно на стул, стоящий посреди комнаты. Выбери время суток, когда в комнате будет сумрачно или темно. Свет потуши. Дыхание глубокое, ровное. Ощути источник первородного страха. Как его ощутить? Придется реально обратиться к своей Смерти. Теперь ты знаешь, что она всегда рядом с тобой. Ощути дыхание своей Смерти. Ощути ее незримое присутствие. Ощути ее шепот.

Упражнение 2. Опиши источник своего первородного страха. Опиши, где находится твоя Смерть. Если она определилась внутри твоего тела – опиши где, и какие ты испытываешь ощущения. Если она находится рядом с твоим телом или еще где-то, то опиши относительное место. Опиши облик твоей Смерти. Как она выглядит? Если ты можешь ощутить поток информации, который она тебе шлет, опиши, какого рода эта информация и в какой форме ты ее чувствуешь.

Внимание. Последние два упражнения делай максимально серьезно. И соблюдай меры предосторожности.

Если страх достигнет разрушительной силы, прекращай практику, сделай три глубоких вдоха, включи свет и пообщайся с близкими. Если ты боишься уже до выполнениея практики, то ее следует отложить, пока ты не научишься контролировать свои чувства и не наберешь достаточного количества силы воли.

На фоне повседневного страха, первородный страх перед ликом Смерти может казаться не таким явным. Но это, поверь, попросту неискренность с самим собой. Например, явный страх потери близких, страх измены любимого человека, страх заболеть, страх темноты и многое другое. Все эти страхи руководят нами, как дирижер оркестром, ограничивая нашу жизнь и наши возможности. И, порой, кажется, что отдать жизнь во имя блага других – высшее деяние. В таких случаях страх перед тем, что ты не сделаешь того, что должен сделать, выше, чем страх перед собственной Смертью. Но это не так. Страх всегда один – он первородный. Все остальное – это не страх, а источник силы воли, позволяющий перешагнуть первородный страх.

Повседневные же страхи – вовсе не имеют ничего общего со страхом первородным. Это не страхи, а слабости. Как быть со страхом выступать на сцене, или прокричать “РАДЕСЬ” в толпе на улице? Можно ли назвать этот страх Нагвалем для тебя, ведь ты никогда этого не делал в жизни, а, значит, не впускал в свое сознание? Чтобы раз и навсегда избавиться от страха выступления на сцене, нужно однажды выступить. Тогда ты приобретешь опыт, и твой страх выступать на сцене в худшем случае превратится в неприязнь этого действия. А как побороть страх перед Смертью? Правильно – умереть. Ощущаешь разницу?

Так как пережить встречу со своей Смертью? И стать достойным Таинства Нагваля? Прежде всего, тебе необходимо проделать упражнения, в которых ты должен явственно ощутить присутствие своей Смерти. В дальнейшем, по жизни, любое твое действие должно происходить в контексте того, что ты и твоя Смерть всегда ходите рядом.

Упражнение 3. Выполнение этого упражнения должно последовать после удачной практики предыдущих. Проведи 30 минут в состоянии повышенного осознания того, что рядом с тобой находится твоя Смерть. Ощущай ее дыхание, чтобы ты не делал. Не выходи из дома, совершай любые повседневные действия, но не покидай квартиры. Помни, что в состоянии осознания Смерти любая ошибка будет стоить тебе жизни. Еще раз – или твои действия будут безупречными, или ты умрешь. Это очень сложная практика, которая требует от тебя максимально возможной концентрации, решительности и силы воли. Лучше, чтобы во время выполнения упражнения тебя никто не тревожил и не отвлекал.

В последующих лекциях про Нагваль ты познакомишься с его особенностями, и тебе станет понятно, почему Смерть является человеку вне его желания. Любое действие, любой неверный ВЫБОР может привести к Смерти, начиная от образа жизни, заканчивая неправильно выбранным временем для прогулки. Смерть всегда находится рядом, однако мы либо всегда остаемся живыми, либо в какой-то момент возвращаем Дар Жизни Нагвалю.

В результате занятия предложенными упражнениями, ты должен научиться ощущать присутствие Смерти в любой жизненной ситуации. Позже ты научишься общению со своей Смертью. Ты так же должен будешь сделать свою Смерть своим Союзником. Смерть станет источником твоей безупречности. Но это последует только после того, как ты научишься ощущать свою Смерть, видеть и осознавать ее.

Внимание! Не выполняй эту практику, если чувствуешь, что не готов к ней всем своим существом  и с полной ответственностью!

Помни – Смерть никогда не обращает свой взор на тебя раньше срока. Никогда и ни при каких обстоятельствах не пытайся обратить взор Смерти на себя.

Таинство раскроет тебе секрет безупречной жизни.